WARNING:
JavaScript is turned OFF. None of the links on this concept map will
work until it is reactivated.
If you need help turning JavaScript On, click here.
此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 律法書鳥瞰(創至申五卷), 利未記的主題 是 利未記的主題是,「基督是蒙神救贖的人,在交通、事奉和生活上的一切。」 也分五大段:第一段(利一 1~七 38)獻祭的條例。第二段(八 1~十 20)事奉 的條例。第三段(十一 1~二二 33)生活的條例。第四段(二三 1~44)節期的 條例。第五段(二四 1~二七 34)其他條例與警告。利未記與出埃及記的分界就 在「立起帳幕」(出四十 17~33),而利未記的要點都圍著會幕(就是帳幕),而 會幕豫表召會(團體、擴大的基督)。這可由五大段中第一、第二和第五段的開 始都提到會幕(一 1;八 3;二四 3)看出來,因此利未記主要是記載召會的獻 祭、召會的事奉和召會的生活。, 律法書鳥瞰(創至申五卷) 包括 出埃及記的主題, 結語 是 律法書是全本舊約中屬靈濃度最濃,也最滋養的精髓;是我們認識宇宙、生 命、自己、撒但和三一神最根基,也最全面的一套書。對讀經人來說,是必讀, 也必深究的。把這五卷書置於舊約之始,除了著作時間順序和對神人摩西特別的 尊敬外,更是對讀經人進入神聖思想,認識神心意與經綸再恰當不過的安排。創 世記由神的經綸起始,再說到撒但破壞的計謀,然後就藉列祖的生平,介紹「個 人對神的各面經歷」:接著出埃及記藉以色列人出埃及的史實,介紹團體對神的 經歷,偏重訓練人活「女人的生命」,成全人建造會幕–神的家;再來,利未記 啟示,在會幕事奉神、敬拜神的生活。可視為聖徒召會生活中「奉獻、事奉與聚 會」的基要啟示;而民數記重在過一種信靠神並為神爭戰的軍隊生活,藉以操練 人活「男人的生命」,成全人作(團體的)「得勝者」,為著帶進「神的國」; 末了,申命記論到摩西對往事的回顧、檢討,和對以色人最終的教導、勸勉、祝 福和警告。可視為老摩西在深入認識並瞭解以色列人之後,對他們的「牧養」。 我們為此五卷書感謝神,也帶著敬虔的心,由此踏進「聖經之旅」。 (董傳義弟兄), 律法書鳥瞰(創至申五卷) 包括 結語, 民數記的主題 是 民數記的主題是,「基督是神子民的生活意義、見證、中心,以及他們行程 和戰爭的領導、道路與目標。」分三大段:第一段(民一 1~九 14)成軍。第二 段(九 15~二十 29,二一,三三)行程。第三段(二一~三二,三三~三六) 爭戰。民數記是在利未記以色列人建立了團體的事奉和生活之後,描繪神的行動 是在約櫃連同帳幕裡,就是在作神具體化身的基督連同作神地上居所的召會裡, 表明三一神與祂所揀選的人調合一起成為一體而征服仇敵,重新得回美地以完成 神的定旨。, 律法書鳥瞰(創至申五卷) 包括 前言, 出埃及記的主題 是 出埃及記的主題是,「基督是神子民的救贖、拯救和供應,也是他們敬拜並 事奉神的憑藉,使他們在祂裡面與神建造在一起,而得與神相見、彼此交通、互 為居所。」明顯是創世記的繼續。內容共分五個大段落:第一段(出一 1~22) 被奴役。第二段(二 1~十五 21)蒙救贖並得拯救。第三段(十五 22~十八 27) 蒙引領。第四段(十九 1~三四 35)領受啟示。第五段(三五 1~四十 38)建造 帳幕。出埃及記重在神子民屬靈經歷團體的一面,特別是「建造」會幕–神人相 會、交通的地方。本書明顯啟示,惟有團體經歷,神才能把衪子民帶進與神交通、 建造乃至互相內住,成為神人共同居所的神聖經綸中。, 律法書鳥瞰(創至申五卷) 包括 利未記的主題, 申命記的主題 是 末了一卷申命記,主題是,「基督是神子民的指導者和領導者,使他們能進 入屬天的領域,並有分於祂的豐富。」全文分八段:第一段(申一 1~四 43)往 事的追述。第二段(四 44~二六 19)律法的重申。第三段(二七 1~二八 68) 警告。第四段(二九 1~三十 20)立約。第五段(三一 1-29)最終的勸誡與囑咐。 第六段(三一 30~三二 47)摩西的歌。第七段(三二 48~52、三四)摩西的死 與他的繼承者。第八段(三三)摩西的祝福。本書是老摩西對新一代的以色列人 重述過往的歷史、神的律法和豫言(如十八 15~19,豫言將要來的申言者耶穌 基督)、警誡與祝福。申命記雖是老摩西重提過往失敗的教訓規勸、勉勵新一代 的以色列人不要重蹈覆轍,而揀選耶和華神作生命以得著並享受美地,但其間加 入許多他個人對神和對以色列人有深刻經歷與認識後的看法與提醒,對我們極具 開啟與幫助,可視為律法書的結論和神人摩西一生經歷的總結。, 律法書鳥瞰(創至申五卷) 包括 創世記的主題, 律法書鳥瞰(創至申五卷) 包括 申命記的主題, 前言 是 舊約聖經頭五卷就是摩西約於主前一千五百年左右所寫的著作,稱作「摩西 五經」。這五卷書安排的次序大致照經書中內容發生時間的順序;「創世記」由起 初神創造到主前的一六三五年,約瑟去世時。接著「出埃及記」是從主前的一七 ○六年雅各到埃及起,到主前一四九○年,即以色列人出埃及後一年,全書大部 分所涵蓋的時段只在最後約一年。再來「利未記」涵蓋時間最短,只有一個月, 由以色列人出埃及後第二年正月初一日帳幕立起時,到同年二月初一日。「民數 記」則由主前一四九○年至一四五二年,為時近三十九年,從以色列人出埃及後 第二年二月到第四十年十月。末了一卷「申命記」則涵蓋主前一四五二年,以色 列人出埃及後第四十年的末了兩個月。不過,若從這五卷書的受者而言,依序分 別是對:人類(即亞當)、以色列人(聖民)、利未人(主要是祭司)、軍隊(戰 士)和第二代(進美地者)。所以每卷書記載的中心、重點和負擔各有不同,讀 經時該領會。簡言之,摩西五經主要記載人受造後二千五百多年間發生的事,特 別是神對列祖們和以色列人的教訓與啟示,受到以色列人極度的尊崇,當作律法 般遵守。主耶穌也稱它為「摩西的律法」(路二四 44),故後人亦稱之為「律法 書」。, 創世記的主題 是 創世記的主題是,「神創造,撒但敗壞,人墮落,耶和華應許拯救。」可以 說是全本聖經中神聖真理的起源。所有主要真理的種子幾乎都撒在本卷書中,然 後在以後各卷書中長大、發展,再進到新約,收成於整本聖經末了一卷書啟示錄。 創世記分三大段,每段起始於一個名字。第一段(創一 1~二 25)開始於神(以 羅欣),論到神創造。本段隱密地含示神的經綸,特別是神造人的旨意和目的; 第二段(三 1~十一 32)原文開始於蛇,論到人因著撒但(化身蛇)的敗壞而墮 落。本段也隱密地含示撒但破壞神經綸的詭計和人四次的墮落;第三段(十二 1 ~五十 26)開始於耶和華,論到耶和華神對墮落之人的呼召。本段更隱密地含 示神藉拯救蒙召者而成為「亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神」–神(名)中 有人,人名裡有神。換句話說,神藉三位先祖對自己的經歷,將神聖奧秘的三一 啟示出來。創世記著重在個人對神的的經歷,特別是「塑造」人的魂,由雅各變 化成以色列所表徵。不過本書雖開始於神按祂的形像造人,使人可以彰顯並代表 祂,但卻結束於約瑟停棺於埃及,似乎有意暗示,個人屬靈或蒙塑造並非神屬意 的結局。, 律法書鳥瞰(創至申五卷) 包括 民數記的主題